哈拉海场辽墓壁画：赤峰市巴林左旗辽上京博物馆内的珍品文物[朗读]

2009年揭取于辽上京遗址东北74公里的富河镇哈拉海场山谷里的一处被盗辽墓。这组壁画共计4幅，前两幅绘于天井西壁，为侍宴图，后两幅绘于天井东壁，为出行图。壁画历经千年依然色彩艳丽，线条清晰。现珍藏于辽上京博物馆。

辽代的壁画和唐宋时期的壁画工艺一样，不直接绘在墙上，而是在砖墙上抹以草泥，草泥上涂白灰，在白灰上绘画。这组壁画画面均高2米，宽1.2米，画面人物栩栩如生。第一幅绘有七名女子，身穿长襦，分别梳高髻，双螺髻和髡发。宋人庄焯《鸡肋编》记述契丹少女云：“其良家仕族女皆髡首，许嫁时方留发。”从发式看，右上角的人物应是一名契丹少女形象。中间女子头顶托盘的形象很有特点，在许多辽代贵族墓葬中都有发现。这很有可能是契丹奴仆给墓主人敬食的一个传统习俗。

第二幅绘有五名男子，身穿长袍，头戴布帽。从服饰上看属于汉人。这两幅壁画中的人物，都是前面的一人捧盏，后面的怀抱盘口瓶等器皿。这也可能是当时社会的一个备宴礼仪。

第三幅共绘有四男一女和一架人力车。五人皆髡发，属契丹人。髡发是契丹人的传统习俗，起源于东胡，多为未成年人与普通百姓的发式。《辽史》记载：“契丹豪民耍裹头巾者，纳牛驼十头，马百匹，乃给官名曰舍利。后遂为诸帐官，以郎君系之。”这组壁画里的几个契丹人物形象可以作为一个例证。中间人物做叉手礼，在恭迎主人上车。关于契丹人的叉手礼，宋人《事林广记》中记载“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”（做一个叉手礼）在这幅壁画中首次出现了人力车的画面，有人称其为“板舆”
板舆行乐处，鹤发尽鬖鬖。
人子谁无母，刘家独有男。

板舆是古代一种用人抬的代步工具，多为老人乘坐。在辽代有用“板舆之养”一词来形容老人的高寿和尊显。韩匡嗣夫人的墓志里就出现过“板舆之养”的字句。这幅壁画里的人力车和场景恰好印证了这一说法。
第四幅绘有三名契丹男子，前两人分别持铁骨朵和团扇。

壁画是再现当时社会生活面貌最好的资料。这组壁画运用工笔重彩的画法，画面人物形象表情细腻、丰富、生动。即表现出了墓主人契丹贵族奢侈的生活，也很好的反映出了很多当时的生活习俗和社会制度。